“I Kökssoffan”

Idag hade vi en bra träff alla 65+ och jag (lisa) och Ulf. Vi ville bjuda in till ett samtal kring förändringar och generationer i församlingen. 

Både för att lyssna in men också för att dela vår längtan. Det framkom goda synpunkter och det fanns mycket att enas kring. Det är så oerhört fantastiskt att få tillhöra en gemenskap där alla åldrar är representerade. Och det är så oerhört angeläget att vi möts. 

Jag delade en text som jag och några vänner skrev för några år sedan. Den publicerades sedan i Dagen och har blivit föremål för många samtal.  Elisabet som var stor del i skrivandet finns ju också med i församlingen, fint! Här kommer den; 

I kökssoffan vill vi dela vardag, bön och tvivel

Vi är några stycken här, några som kommit förbi tonårens alla revolter och nu försöker börja leva som någotsånär vuxna. 
Vi har ännu inte övergivit våra ideal, ännu inte slutat tro att Gud kan förändra världen. 
Vår kärlek till Kristus är röd och varm och ibland stormig som en orolig vind.

En del av oss är inte med längre. Det ligger ett slagfält med fallna soldater mellan oss och barndomens lägergårdar. Men vi – vi finns här nu, utelämnade till en stor värld.

Det här är ett brev till er, till er som levt längre än oss. Det här är ett brev till er, till er som varit där vi är. Som naivt men innerligt trott att allt är möjligt. Kanske har livet slagit hårt mot er. Kanske medförde det mer bekymmer, större förluster, fler obesvarade böner än ni trodde att ett liv med Gud kunde göra. Kanske är ni trötta. Vet ni vad? Vi behöver er! 

Vi behöver er så innerligt mycket!Det här är ingen anklagelse. Hur skulle vi kunna anklaga er? Vi har sett er djupa omsorg. 
Vi har sett alla gånger ni skjutsat oss. 
Vi har sett alla böner ni bett. 
Vi har sett er rädsla över den syndakatalog ni själva fått utstå. 
Vi har sett hur ont det gjort att ge oss den frihet ni sätter så högt. 
Vi ser er kärlek, och vi är tacksamma.
Men en sak saknar vi. En sak kan våra högskolepoäng, frikyrkokonserter, scoutknopskunskap inte hjälpa oss med. 

En sak ber vi er om.Vi längtar från våra hjärtans innersta efter att få sitta i era kökssoffor. 
Vi längtar att få sitta där med er. 
Och vet ni? Det är inte trevligt samkväm vi är ute efter (även om vi gärna skrattar med er). 
Och vet ni? Det är inte er ruccolasallad, kokosmjölk eller färskpressade olivolja vi är ute efter (även om vi gärna njuter den). 
Och vet ni? Det är inte era ungdomens hjältedåd i Guds kraft vi är ute efter (även om vi gärna lyssnar, gläds åt dem och lär).
Vi längtar efter att få sitta i era kökssoffor. 
Vi längtar efter att få dela er vardag, få dela er bön och er kamp. Få dela era tvivel. Vi längtar efter att få höra om era liv. Era vinster, era smärtor. Vi längtar efter att få se vart Gud fört er. Vem han är för er nu. Vi längtar efter att få lära oss vanor som håller. Vi längtar efter att se hur ni fortfarande älskar efter 25 års äktenskap. Vi längtar efter att höra om hur kärleken till Kristus har fördjupats.
Men vet ni vad? Vi längtar lika mycket efter att få lära oss av vanor som inte burit, om äktenskap som inte orkat med, om Guds frånvaro i mörkret. Orkar ni bjuda in oss?Får också vi använda era nykaklade badrum, trots smutsiga fötter? Får vi låta er golvvärme värma dem? Orkar ni dela era liv med oss? Det kan bli obekvämt. ”Vad har vi att prata om?”Längtar inte också ni efter att slå sönder åldersfixerade lådbilar? 

I Guds Rike är vi bröder och systrar. I Guds Rike, och för Guds Rike – behöver vi varandra.
Ni fäder och mödrar – mitt i er synd och er otillräcklighet: Res er upp! Ni fäder och mödrar – mitt i er vardag och era omständigheter: Res er upp!Ni fäder och mödrar – mitt i er styrka och djupa tro: Res er upp!Låt oss tillsammans nöta på era kökssoffor.

Elisabet Lennartsson(numera Svahn), Lisa Fredlund, Matilda Andin

Publiceringsdatum: 2006-06-13Avdelning: Opinion, DebattKälla:

 

Läger på Läger

I lördags så började sportlovets första läger, det var Uppäckarlägret!

När man är på läger så träffar man många nya kompisar, då är det bra att veta vad alla heter. Därför gjorde vi namnbandanas.

Snön ligger fortfarande kvar i Bosarp, så vi hade mycket uteaktiviteter med tjim och tjo.

På andakten så visade de  olika grupperna upp det som hade gjort ett drama en rapp eller en teckning. 

Efter ett härligt Upptäckarläger så åkte Benjamin, Fidde (jag), Maria, Elin och Karin till sjön och gick på den spegel blanka isen.
Som en uppvärming på nästa läger som är 70 timmar som börjar i morgon.

Ha det bra det tänkte vi på 70 timmar lägret ha :D

/Fidde

 

en glimt från söndagens predikan

När du tror på Gud .. men undrar om han älskar dej.

Människan är så komplext skapad. Ibland vet man inte vilken del av än själv som är i uppror och inte. Det kan vara otroligt osammanhängande.

Vi är själen, kroppen, ande – man skulle även kunna göra indelningen Huvudet, hjärtat och handligen/våra beteenden. Och det är dessa som inte alltid hänger ihop.

..Och som Ulf pratade om förra söndagen. Så är vi även köttet.

Två saker måste vi slå fast när vi talar om kärlek.  Ett - Vi är alla enormt präglade av de bilder och de upplevelser vi har av mänskliga relationer och kärlek. Och det finns mycket där som är gott, och som i sin tur speglar Guds kärlek. Men det finns också saker som inte är likt det sätt på vilket Gud älskar oss.

Det andra är att Gud inte är som vi, Han älskar på ett annat sätt än människan är förmögen till eller ska man kanske säga ett djupare sätt. Gud ändras inte. Och hans kärlek påverkas inte av hur vi relaterar till honom . Han kommer alltid vara den samme.  I 1Joh 4:8 så står det att Gud är kärlek.

Det är hans namn. Essensen av den han är. Och det kommer aldrig att ändras. Och det kan vi inte påverka.

Härom kvällen råkade jag och en vän hamna mitt i en dokumentär om Pol Pots tid i Kambodja. Jag vet inte om det var någon av er som såg den. Vi kastades rakt in i människans mest fruktansvärda sida. Flera gånger var vi tvungna att säga högt. Är det sant att detta verkligen kan ha hänt. Dokumentären inriktade sej kring en speciell person i PolPots armé/regering. Nämligen en man kallad Duch, han var var en av ledarna för Röda Khmererna i Kambodja under åren19751979. Han är mest känd för att ha varit föreståndare för säkerhetsfängelset S-21 Toul Sleng.

Flera gånger under dokumentären omnämns han som att ha varit den absolut grymmaste mannen under Pol Pots styre. Pga att han helt verkade sakna empati var han ansvarig för tortyren, bland annat av de som misstänktes för att ha gått bakom ryggen på det egna partiet. I hans fängelse utsattes människor för tortyr och svält. Den totala summan av antalet döda under Pol pots styre räknas till ca 1.5miljoner människor.

Och varför berättar jag nu det här?

Dokumentären skildras utifrån rättegången (2008) mot Duch. Man får möta de olika vittnena, de hörs och de är fruktansvärt. Dokumentären blandas med bilder och jag sitter stundom med ena handen framför ögonen, och stundom kan jag inte göra annat än pusta. Det är fruktansvärt. Hur kan en enda man göra sej skyldig till mer än 15.000 personers död.

människan är kapabel till det mest grymma och till enormt mycket kärlek

När det återstår en kvartav den en och en halv timme långa dokumentären sker följande; Det berättas om hur Duch som levt på flykt tillsammans med sin familj i nästan femton år, en dag träffar en evangelisk präst. Till honom säger han ” jag har syndat och jag har syndat mycket, mina bröder och systrar kan nog inte förlåta mej.” Utan att egentligen veta vem Duch var svarar prästen, ” var inte rädd min vän, vi har alla syndat”

Prästen Christopher Lapel blir också den som döper Duch. Och det är nu hans vittnesbörd som hörs i rättegången.

Han berättar; ”Jag minns tydligt den dagen efter att han (Duch) blivit döpt. Han såg han helt annorlunda ut. Han var snyggt klädd, han flyttade från den bakersta raden till att sitta längst fram fråga frågor om Jesus, Gud, synd etc.

Prästen fortsätter.. När jag mötte Duch i Juni 2008 sa jag att ” jag att jag älskar honom och jag förlät honom för allt han hade gjort mot mina föräldrar, mina syskon och mina  nära vänner vid s-21. Jag talar för egen räkning för mej själv som en kristen som en troende på Jesus Kristus. Vid det ögonblicket kände jag frid, jag kände glädje och det var ett helande som skedde vid den stunden och jag läkte inombords när jag sa att jag älskade honom och förlät honom”

På slutet av dokumentären visar man en kort filmsnutt, ” jag vill sprida evangeliet till alla, jag vill ha en kyrka här. Jag har bestämt mej, Jag har vigt mitt liv till Gud.” Vittnar Duch.

26/7 2010 – faller domen mot Duch

Han säger uttryckligen att han inte förnekar brotten vid s-21 och döms sedan till 19års fängelse för att ha vållat minst 12 273 döden. Samt ett enormt lidande för flera tusen anhöriga.

Och kvar sitter jag i TV soffan och funderar på hur jag skall få ihop det här, min känsla har i en timma och en kvart varit – hur kan någon göra sådana saker. Och här nu i den sista kvarten av dokumentären inser jag att han mannen som gjort sej skyldig till allt detta är en broder i Herren. Och de blir brutalt tydligt för mej att Gud har en större kärlek till människan än vad jag någonsin kommer att förstå på den här sidan evigheten.De anhöriga rasar över den milda domen, ”han är en skam för mänskligheten” osv.

Nåden är ogreppbar och synd ojämförbart. Människan är kapabel till de värsta handlingar likväl till enorm kärlek. I romarbrevet 5:7-8 läser vi;

Knappast vill någon dö för en rättfärdig – kanske går någon i döden för en som är god. Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare.

  • Vi känner ingen som han(Gud)

När vi kommer till kärleken blir det tydligt att vi inte känner någon som är som Han. Några av oss kanske har vuxit upp med att höra ”att Gud älskar dej”, hit och ”Gud älskar dej dit”. Och kanske är det så att de flesta av oss skulle kunna skriva under på att Gud faktiskt kan älska människor eller att han till och med gör det. Det är bara att det är svårare att förstå att han älskar just mej. Och det är verkligen inte samma sak att erfara något i huvudet och att ta emot en sanning i hjärtat.

Och jag tror inte det finns någon som inte har upplevt, “vem är jag – varför skulle Gud se till mej, jag som är så usel och har så många fel?”

För att bli av med den tanken måste vi se utanför oss själva. Guds kärlek till människan är inte beroende av yttre faktorer…

Predikan finns att lyssna på från imorgon och hela dokumentären finns här. Tillgänglig till 6mars

Och missa inte torsdag 18.30 när Cornelia hjälper oss att fördjupa oss i ämnet. I kyrkan vi startar med fika. 

Välkomna!

Fotsteg i sanden

FOTSTEG I SANDEN

En natt hade en man en dröm. Han drömde att han gick längs en strand tillsammans med Gud. I skyn fick han se glimtar och scener ur sitt liv. För varje scen, noterade han att det var två par fotsteg i sanden; ett par tillhörde mannen och det andra Gud.

När den sista scenen ur hans liv visats för honomFotsteg tittade han tillbaka på fotsetegen i sanden. Han såg då att många gånger fanns bara ett par fotsteg. Han noterade också att det var under hans jobbiga och ledsna tider i livet.

Detta bekymrade honom och han frågade Gud om det. “Gud, du har sagt att när jag beslutade att följa dej, skulle du gå med mej hela vägen. Men jag har sett att då jag har haft jobbiga tider i livet, finns där bara ett par fotsteg. Varför lämnade du mej när jag som bäst behövde dej?”

Gud svarade; “Mitt dyrbara, älskade barn, Jag har lovat att alltid vara med dej. Under de tider av lidande, då du bara ser ett par fotsteg, det är då jag bär dej.”

 

Att leva som man lär, eller att tro som man lever.

Ibland finner jag mej själv fundera över vem jag tror att Gud är egentligen.

Ibland är det någon teoretisk tanke som får mej att fundera på det. Men oftast är det något handlande i mitt liv som får mej att fundera på vem jag egentligen tror att jag har att göra med.

Allt som oftast finner jag att jag förminskar Gud, som att jag inte tror honom om mer än vad som syns i mitt liv.
Jag tror som jag lever.

Sedan början av 1900-talet har västvärlden genomgått en enorm förändring moderniteten har gjort något med människans identitet.  Vi har genomlevt en period av materialiskt välstånd, enorm fokusering på tekniska lösningar, sociala konstruktioner och vår yttre kropps skönhet är upphöjd till det högsta. Vi har gått från att vara en kollektiv kultur till att bli något av en individualistisk kultur. Roland Spjuth skriver;

Allt eftersom vetenskapen och det tekniska förnuftet lagt beslag på och förklarat allt materiellt och socialt, har trons utrymme reducerats till ett inre rum.[1]

Det betyder ungefär, eftersom att vetenskapen och populärvetenskapen livscoacher osv, samt den materiella standard vi byggt in oss i fått oss att tro att där finns svar på allt  - om inte annat bortförklaringar till de vi inte förstår.

Så handlar tron inte längre om det yttre livet – hur vi lever och handlar. Utan tron har reducerats till ett inre rum och individens egna subjektiva erfarenheter. Och är inte längre något som påverkar vår vardag och vårt sociala liv.

Samtiden påverkar även den troende människan. Och jag tror det är fler än jag som ibland kan slås av; men jag tror ju att Guds kärlek gäller mej! Eller men jag tror ju att min tro har att göra med mina pengar… osv..jag tror ju i huvudet att..Varför lever jag då inte så att det märks?!

Ibland brukar jag leka med tanken; Om man tittar på mitt liv och på en annan 27årings liv fast som inte säger sej leva med Jesus, vad ser man då för skillnader? Finns det några?

ÅÅ men det blir ju obekvämt tänker någon nu. Ja och det är just därför jag gör så. Sätter mej själv under luppen och kollar. Om inte annat så blir nåden verklig för mej.

Jag är stort tacksam att Gud alltid kommer att vara större än både mitt liv och mina bekännelser. Men jag längtar också efter att mitt liv ännu mera ska få vara präglat i varje handling och val av Guds Ande.

 NU på söndag startar vi en predikoserie över just detta. “Kristna Ateister- vi som tror på Gud men lever som han inte finns..”

Det kommer att följas av tillhörande “bibelstudier” på torsdagkvällar 18.30 i kyrkan.

Var med!

 


[1] Ur; Detta är min Kropp – En teologiskt protest mot frälsningens förlorade kroppslighet. (ur antologin på spaning efter framtidens kyrka. 1998)

Page 1 of 41234»

Senaste kommentarer

Kategorier